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上兑下兑卦,《易经》第三十八卦睽

雨后清溪看独步。月明华表羡双归。,震,南唐保大时人。b3

上兑下兑卦

上兑下兑卦,《易经》第三十八卦睽

上兑下兑,为什么卦!兑:亨,利贞。
象曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。
兑卦是“八纯”之一,是兑宫首卦。兑的卦性是悦,基本义是喜悦。相同象还有泽地、少女、口舌、缺口等等,四季上对应的是秋季。
象上说:“丽泽”,是本卦互卦中见离卦,离卦有“丽”之象。互卦中还有巽卦,巽木生离火,也是“丽”、“离”之象。
君子以朋友讲习。兑卦又有言谈、口舌之象,言谈这种行为最好的方式就是和志趣相投的朋友一起谈论、研习学问,交流思想认识。如果言谈、口舌不是为了各自道德、学问的增进,而只是为了个人的名闻利养和他人的是非,那么就不足取了。
本卦的卦性是喜悦,喜悦的事情是通达的象征,“亨”,而且有利于纯正。得此卦多有心情愉悦的喜事。但能够让人心情愉悦的事情却不一定都是好事,才有以下六爻的区别。
初九:和兑,吉。象曰:和兑之吉,行未疑也。
初九:得位,不得中,无比,无应。初是萌芽位。
初九和兑。这是指和谐、融洽所产生的喜悦,是吉利的。志趣相投的知己互相喜悦,对彼此的行为充分理解,没有疑问。可以同心同德,其利断金。
初九阳爻得位,有主动性,处于萌芽位。这种喜悦、愉悦是建立在初次相见的良好感觉和印象上的,所谓“最好交情见面初”,一见钟情或者倾盖如故。
九二:孚兑,吉,悔亡。象曰:孚兑之吉,信志也。
九二,失位,得中,上比,无应。二是吉利位。
九二孚兑。这种相悦是建立在信义的基础上的。彼此的感情长期的默契、良好的交往记录所形成的信任而产生的愉悦。
九二得中,这里的愉悦比初九更加深刻而强烈。悔亡,在长期的交往中不可避免地会有种种摩擦、误解。但最终时间会证明一切,风雨过后的彩虹更加绚丽。由信任而带来的相悦是吉祥的。
失位,说明主动性减弱,感情不求热烈而深入持久。
六三:来兑,凶。象曰:来兑之凶,位不当也。
六三,失位,不得中,上、下比,无应。三是凶险位。
六三来兑。有故意取悦于人的意思。
六三阴爻失位,说明当静不静,有无事献殷勤的意味。这里的相悦不是出自于内心真实的感觉,而是为了其他的原因勉强来“悦”,因此“凶”。
女子主动取悦并不喜欢自己的男子,就是“来兑”的一种象。
九四:商兑,触宁,介疾,有喜。象曰:九四之喜,有庆也。
九四,失位,不得中,下比,无应。四是机遇位。
九四商兑。商有交易、交换的意思,因此这里有把愉悦当作互相之间的交易的意思。未宁是不得安宁的意思,愉悦不能正位,不能安宁。
介疾,处于疾病、麻烦之间的意思。有喜,是有喜庆之事的意思。九四处于机遇位,是吉凶莫测、忧喜不定的阶段。
九五:孚于剥,有厉。象曰:孚于剥,位正当也。
九五,得位,得中,上比,无应。五是成功位。
九五孚于剥。这是信义剥落的意思。
九五得位得中,力量非常强大,就不容易依靠别人或者向别人让步。因此原来相悦的朋友都会他的强大、自负而离去,这就是信义剥落的表现。
失去一贯以来互相支持的朋友,这是有危险的事情。
上六:引兑。象曰:上六引兑,未光也。
上六,得位,不得中,下比,无应。上是衰竭位。
上六引兑。引有牵引、拖拉的意思。上六已经到了愉悦的尽头,已经没有愉悦的实际感觉。勉强想保持原来愉悦的感觉是一种徒劳。
人为的制造愉悦、相悦,不能有光明的前途。
楼主明白了吗
人为的制造愉悦、相悦,不能有光明的前途.
若是两情相悦,则长久....>>
易经上离下兑是什么卦睽卦,易经六十四卦中的第38卦。睽卦的代号是6:5,其主卦是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快;客卦是5卦离卦,卦象是火,特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭,这是睽卦对当前形势的描述。
卦辞为:睽,小事吉。
爻辞为:初九,悔亡。丧马勿逐自复,见恶人,无咎。 九二,遇主于巷,无咎。 六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。 九四,睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。 六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎? 上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧後说之弧。匪寇婚媾,往遇雨则吉。
上卦兑,下卦艮。。 20分 坤为地,坎为水。 主卦为地水师。 六爻动,外卦坤变为山,则变卦为山水蒙。得到变卦,一般都说某(主卦)之某(变卦)。此卦即为地水师之山水蒙。
上兑下坎是什么卦?睽卦,易经六十四卦中的第38卦。睽卦的代号是6:5,其主卦是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快;客卦是5卦离卦,卦象是火,特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭,这是睽卦对当前形势的描述。
卦辞为:睽,小事吉。
爻辞为:初九,悔亡。丧马勿逐自复,见恶人,无咎。 九二,遇主于巷,无咎。 六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。 九四,睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。 六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎? 上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧後说之弧。匪寇婚媾,往遇雨则吉。
上震下兑是什么卦■■ ■■
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■■■■■ 震上兑下是‘雷泽归妹’ 卦
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雷泽归妹 震上兑下
少女追男之象 错失端正之意
大象:震长男在上,兑少女在下,女必归从,归即是出嫁,但少女配长男,非正常组合。
运势:处事有违常理正道,先得其益,但随后祸事百端。
爱情:有女追男之象,但多为悲剧收场,宜三思而行。
疾病:病危重,极易恶化,为中风、肝病、气管及性病等。
失物:失物虽有被归还的可能,但自身仍有损失。
诉讼:事牵连于女性,宜力求和解,但我方必有损失。
周易卦爻辞原文
归妹:征凶,无攸利。
初九:归妹以娣,跛能履,征吉。
九二:眇能视,利幽人之贞。
六三:归妹以须,反归以娣。
九四:归妹愆期,迟归有时。
六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。
上六:女承筐无实,士 羊无血,无攸利。
卦爻辞注解
《归妹》卦:出外作战不吉利,没有利益收获。
倒数第一阳爻:嫁少女及女妹,跛子能够走路,出行吉。
倒数第二阳爻:眼睛不好能视,占问被幽禁的人有利。
倒数第三阴爻:嫁少女及女姊,夫家把妹逐归父母家。
倒数第四阳爻:嫁少女误了婚期,迟嫁是有所等待。
倒数第五阴爻:帝乙嫁少女为王后,王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽。结婚在月半后,吉。
最上阴爻:女捧筐,筐中无物;男刺羊不出血,(是空刺),无所利。
上面是兑下面是坎是啥卦困卦。
困亨贞大人吉无咎有言不信
初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌
九二困于酒食朱绂方来利用祭祀征凶无咎
六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶
九四来徐徐困于金车吝有终
九五劓刑困于赤绂乃徐有说利用祭祀
上六困于葛于Yt曰动悔有悔征吉
《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下问事业如何此卦兑上兑下,为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润,彼此受益。因此首先您需要找和你父母比较谈得来的亲戚朋友帮你说说好话。易经说,“兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。”译文:兑卦,喜悦的意思。阳刚居中坚守正道而对外则谦恭柔顺,既与人有利而又坚守正道,能顺乎天意合乎人心。因此,按卦象意思,此事肯定会有一些困难,但只要您自己坚持信念,在说服您父母之时谦恭柔顺,不要与之针锋相对,最终可成也。另外此卦第五爻还需注意,“九五,孚于剥,有厉。”意思是说,在事情快要成功之时,如果相信小人的挑拨或巧言,必有危险。因此,您还需要提防小人的捣乱。总而言之,三点建议,第一,请人帮助说好话;第二,自己坚持信念不放弃,谦恭柔顺地劝说父母;@ 提防小人祸乱。希望能帮到您
上兑下艮是什么卦上兑下艮是“泽山咸”卦。
六十四卦:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、、ァ⒋洹⑸、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 变卦 火风鼎 求问他对我有心吗?您问的是他对您有喜爱的感觉没有。兑为泽乃为冲卦,您子时占卦为全天极阴时辰,您作为女性本性属阴,于阴时聚阴而占阳意,得冲卦不无道理。虽然兑卦乃上上卦,但于子时占得此卦,并不太好。从卦象上看,事得分两头说。先说用神,问情以九二妻财卯木为用神,水为元神,金为忌神,土为仇神。即:妻财为用,子孙为元,兄弟为忌,父母为仇,于天干相对,日旬而月破。上六仇神持世,又占白虎侵蚀,希望并不太大。卦中并无变卦,乃为实相之景。@ 挂上反映,你应该是早就喜欢他,但他原来对你的印象并不太深,但由于最近一段时间的某些事情,你和他之间发生了一些小暧昧的事,而造成了你现在的想法。话分两头,此卦以你为主的话,你是喜欢他,你身边有人也喜欢他,且和他的关系比你要好,而且他也有意。以他为主的话,他对你更像是对比朋友深一点的友情,但应该到不了喜欢的程度,他的心中可能刚刚生出一点矛盾的倾向,但他的主方向现在一定不是你。就好比大地之上有两处水洼,大地想让一处变成湖泊,就必须让另一处干涸,他其实不愿意伤害任何人。但卦毕竟为冲卦,你或许还有转机注意16号已经过去了:),20号~23号,26号,9月2号。。几偿日子,你们之间可能会此事发生点口角,但结果怎样,看你的选择了。别过多的坚持,多替他想想。

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