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洪丕谟为什么没有算准,发生了什么事让你觉得

渊贞当日毁容面,换得金身万古秋。,与石门介溪联句二首b3

洪丕谟为什么没有算准自己的命

洪丕谟为什么没有算准,发生了什么事让你觉得

关于命运啊,历史上回答的太多太多了,无论是孔子讲的不知命无以为君子,还是子夏讲的生死有命,富贵在天,都说明有命运这回事。
毛主席他老人家在晚年最爱书写的一幅字就是晚唐诗人罗隐的诗句:时来天地皆同力,运去英雄不自由。
命理学是彻头彻尾的唯物主义。
你相信你的意志可以影响命运的是唯心主义,你相信意志的努力是唯心主义。
儒家、道家认为富贵穷通,压根不归我们管。
@ 命运不在你信不信,它就是一个客观实在,从这点出发才是基本的唯物主义。
复旦大学教授王德峰,人称哲学王子。
按说是很有文化了,但是他和你一样,也曾经有过这样的问题。
故事是这样的,有一年,王教授在书店中看到洪丕谟先生(此人在上海书法界有名)的《中国古代算命术》(这本书的电子版,可以关注公众号:李不空,回复算命获取),看完书后仍表示怀疑。
于是,王教授找到为洪丕谟作序的张荣明教授,表示希望见洪丕谟先生一面,当面请教几个问题。
后来,王教授顺利见到了洪丕谟,王教授向洪丕谟提了三个问题,表示怀疑算命术和古代命理学。
第一个问题:算命是用八字:年月日时。
1976年唐山大地震在一夜之间死了24万人,这二三十万人的八字都不一样。有的八字恐怕是大富大贵再加上长寿,怎么他就走了呢?
第二个问题:WHDGM有多少本来的干部做官的人被剥官离职,被关到牛棚里去了。难道他们都有这一部运吗?
第三个问题:同一个时辰一个时辰要两个小时,有多少孩子在这一个时辰同时出生的,他们的八字全一样,难道他们的运都一样吗?
洪丕谟先生面对这三个问题,他说其实你就两个问题。第一个问题和第二个问题是同一个问题,叫国运规定。国运大于个人的运。
洪丕谟先生说八字算命的前提在常态社会,在一个稳定的社会状况里边,这个八字算个人的运很准的。
国运当头了那就没办法了,而且其中还是有差别。
同样唐山大地震,有人是受伤,有人还安然无恙,有人就走了,这里面八字还是有区别的。
WHDGM关到牛棚里,有的人就了,还有的人不就活下来。
四人帮一粉碎,他就官奉原职,做的比以前更高。
他里边八字里面有信息写的,他就这样回答了我的两个问题。
有些人觉得认命是一件很懦弱的事情,其中以年轻人居多。
而在中国的哲学中,认命不是消极的人生观,而是积极人生观的必要前提。
如果我们一辈子为富贵奔忙,那才是消极的人生。
君子要在不同的生活处境,活出生命的意义来。
孟子那句话怎么说来着?
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

【E】


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